Mme Annick Jaulin

Livres

• 1999 : Eidos et Ousia. De l'unité théorique de la Métaphysique d'Aristote, Paris, Klincksieck ;publication de la thèse d'Etat : Genre, genèse et génération : de l' ousia prôtè chez Aristote.

• 1999 : Aristote : la Métaphysique (Paris, P.U.F., collection Philosophies).

•  2003 : A. Jaulin, M.H. Gauthier-Muzellec, F. Wolff, R. Bodeüs, La philosophie d'Aristote (Paris,

P.U.F.).

•  2003 : Réédition de Aristote, La métaphysique (Paris, PUF, 1999).  2015 : texte traduit en chinois par Zeng Yi dans Hermes, Classici et commentarii (www. ecnupress.com.cn).

•  2008 : en collaboration avec M.P. Duminil, traduction de la Métaphysique d’Aristote, avec notes.

• 2014 : avec M.P. Duminil et P. Pellegrin, Aristote, Fragments dans Aristote, œuvres complètes

(Flammarion).

•  2016 : deuxième édition de Eidos et Ousia, Paris, Classiques Garnier.

Direction d’ouvrages

• 2003 : Revue de Métaphysique et de Morale, "Matière et devenir dans les philosophies anciennes"

(2003/n°1) (Paris, PUF).

• 2008 : en collaboration avec M. Crubellier, D. Lefebvre, P. M. Morel, Dunamis, Autour de la

puissance chez Aristote (Louvain-La-Neuve, Peeters).

• 2015 : A. Jaulin, D. Lefebvre (éd.), La métaphysique de Théophraste (Louvain-La-Neuve, Peeters).

• 2017 : R. Güremen, A. Jaulin (éd.), Aristote, l’animal politique (Publications de la Sorbonne, 149 p.)

•2017 : A. Balansard, A. Jaulin, Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique aristotélicienne (Peeters, 288p.).

 •2018 : M. Crubellier, A. Jaulin, P. Pellegrin, Philia et Dikè, Aspects du lien social et politique en Grèce ancienne (Garnier, 536p.).

·  •2019 : M. Crubellier, A. Jaulin, Le plaisir : Platon, Aristote et la postérité, dossier publié dans le numéro 17/2019 de la revue CHÔRA, Revue d’Études anciennes et médiévales,  (227p.).

Participations à un ouvrage collectif

 •2015 : « Le meilleur et les contraires », p. 137-148 dans A. Jaulin, D. Lefebvre, La métaphysique de Théophraste.

  •2016 : « La substance et la forme », p. 115-130 dans E. Berti, M. Crubellier, Lire Aristote (PUF).

•2017 : « Aristote et la ‘chorégie politique’ : les conditions quantitatives de l’excellence politique », dans E. Bermon, V. Laurand, J. Terrel, L’excellence politique chez Aristote (Louvain-la-neuve, Peeters).

  •2017 : « L’être et l’un selon le commentaire d’Alexandre d’Aphrodise à Γ2 », p. 131-156 dans A. Balansard, A. Jaulin, Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique aristotélicienne.

  •2019 : « Le plaisir des différences » dans M. Crubellier, A. Jaulin, Le plaisir : Platon, Aristote et la postérité, numéro 17/2019 de la revue CHÔRA,  Revue d’Études anciennes et médiévales, 127-144.

•  2001 : " Traduire ", dans Granel, l'éclat, le combat, l'ouvert (Paris, Belin, 2001).

•  2002 : " Le spectateur impartial, un stoïcien moderne ? " et " Utilité et frivolité " dans Kairos, n° 20 (Toulouse, PUM, 2002).

•  2003 : " La transformation du mythos dans la Poétique d'Aristote " dans M. Guglielmo e E. Bona (éd.), Forme di comunicazione nel mondo antico e metamorfosi del mito : dal teatro al romanzo (Alessandria,Edizioni dell'Orso, 2003).

•  2003 : " Le rôle de la matière dans la théorie aristotélicienne du devenir ". Revue de Métaphysique et de Morale (2003/1).

•  2003 : " Les individus chez Aristote ", Vie, monde, individuation (Hildesheim, Zurich, New-York, Georg Olms Verlag, 2003).

•  2005 : « Aristote et la pathologie politique » dans A. Ibrahim (éd.) Qu’est-ce qu’un monstre ? (P.U.F).

•  2005 : « L’imaginaire comme pratique politique » dans Les voies traversières de Nicole Loraux, (n° 87/88, EspacesTemps, Clio).

•  2007 : « Démocrite au Lycée : la définition » dans A. Brancacci et P.M.M.Morel (éd.) : Democritus :Science, The arts, and the Care of the Soul (Brill, Leiden-Boston).

•  2007 : « L’économie politique et l’autorité des Anciens (Adam Smith) » dans D. Foucault et P. Payen (éd.) : Les Autorités (Millon, Grenoble).

•  2007 : « Foucault : l’analyse du pouvoir », Journal of Tongji University, Shanghai.

•  2008 : “Remarques sur la conception de la nature dans les § 2-6 du De Fato d’Alexandre d’Aphrodise”, Les Études Philosophiques, juillet 2008-3.

•  2009 : « Le retour de la physique dans la Métaphysique d’Aristote », Philonsorbonne 2008-2009.Publications de la Sorbonne.

•  2009 : Publication par l’Universita degli studi Roma Tre, dipartimento di Studi Internazionali de deux conférences : « Giustizia e democratia » et « Michel Foucault : l’analisi del potere » prononcées à l’Université de Roma Tre, traduites en italien par la Professoressa Bruna Consarelli.

•  2010 : Publication des deux conférences prononcées au Lycée Saint-Michel à Istanbul : « Aristote et les présocratiques », « Nietzsche et les présocratiques », traduites en turc par Refik Guremen.

•  2011 : « Les catégories d’Aristote : instrument ou doctrine ? », Revue philosophique de la France et de l’Étranger, 1, Janvier-Mars 2011, L’Organon d’Aristote.

•  2011 : « Straton : sur le temps », M. L. Desclos, W. W. Fortenbaught (eds), Strato of Lampsacus. Text, Translation and Discussion. Rutgers University Studies in Classical Humanities. Volume XVI. NewBrunswick 2011.

•  2011 : « Rupture et continuité : les divisions du Sophiste de Platon », Figures de la rupture, figures de la continuité chez les Anciens (M.L. Desclos, dir.), Recherches sur la philosophie et le langage, n° 27,2011.

•  2013 : « Le catalogue dans la pensée d’Aristote », Antiquorum Philosophia, 7-2013 (F. Serra, Pisa-Roma).

•  2013 : « La nature dans tous ses états. Etat de nature et guerre civile : Hobbes et les anciens, notamment Aristote », Giornale di storia costituzionale (Macerata).

•  2014 : « L’espace public dans l’Athènes classique », Philonsorbonne, 8, 2014. (http://philonsorbonne.revues.org/598)

• 2014 : « De la cause motrice ou de la cause finale, laquelle des deux Platon a-t-il ignorée, du moins selon Aristote »,  Europeana, numéro 3 (Paris, L’Harmattan). Texte traduit en chinois par Zeng Yi.

• 2014 : « Cause de la génération et cause de l’être », dans C. Cerami (éd), Nature et Sagesse,hommage à P. Pellegrin (Peeters, 2014).

• 2015 : « L’acte (energeia) comme fondement chez Aristote », Philosophie n° 127, septembre (Paris, Minuit).

• 2015 : « Jean Marie Vaysse, Aristote et Heidegger », dans J. C. Lemaitre (éd)., Jean Marie Vaysse :cartographies de la pensée à la fin de la métaphysique (Hidelsheim, Zürich, New-York, Olms).

• 2016 : « Marx lecteur d’Aristote », Études philosophiques, n° 1, 2016 (Paris, P.U.F.). Article traduit en chinois : 作为亚里士多德阐释者的马克思 2017年第5期，第137-150页, La Philosophie Mondiale, vol.5, 2017, pp.137-150.

 • 2017 : 《拉维松（(1813-1900) ：对亚里士多德<形而上学>的改造),《法兰西思想评论,2017（春，第17-28页 "La réception de la Métaphysique d’Aristote par Ravaisson (1813-1900)", Etudes de la pensée française, 2017 (printemps), pp. 17-28 .

•2017:《亚里士多德论政治学意义上的自然》，《文化发展文丛》，第二卷，2017，第95-110页 "Le naturel politique selon Aristote", Le recueil du développement de la culture, 2017, vol. 2, pp.95-110.

  •2018 : « Le naturel politique selon Aristote », dans Philosophy and Society, vol. 29, n°2,  n° spécial « Human beings between animals and politics », édité par Zoran Dimic, Université de Belgrade.

• 2019 : « Le plaisir des différences » dans M. Crubellier, A. Jaulin, Le plaisir : Platon, Aristote et la postérité, n° 17/2019 de la revue CHÔRA,  Revue d’Études anciennes et médiévales, 127-144.

  •2019 : « Aristote : le nécessaire et le beau dans la cité « selon nos voeux », Polis, The Journal for Ancient Greek and Roman  Political Thought 36 (2019) 97-116  (Brill).

http://gramata.univ-paris1.fr/JAULIN