M. Sirius Epron

Affectation(s)

ED Philosophie : École doctorale de philosophie

ISJPS : Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne (UMR 8103)

Domaines d'expertise

Philosophie du droit Epistémologie des sciences sociales Histoire de la justice Philosophie de terrain Etudes juridiques philosophie des sciences

À propos de moi

Je suis chercheur et enseignant en philosophie, avec un penchant pour les approches empiriques et juridiques, du fait de mon parcours d'études et de mes choix de recherche.

 

Par ailleurs, je fais parfois des interventions (socianalyse, médiation, analyse de pratique) auprès de collectifs vivant une crise ou confrontés à des actes de violence, en m'appuyant sur le courant de l'analyse institutionnelle (René Loureau, Georges Lapassade, Jean Oury). C'est une façon d'éprouver d'autres manières de faire justice que celles proposées par les procédures bureaucratiques ou punitives de l'État. C'est aussi l'occasion d'avoir un apport empirique d'une grande richesse pour nourrir mes réflexions historiques et normatives.

 

Dans ma thèse, je réalise une analyse sémantique du terme "informel", afin de retracer la généalogie d'un courant de pensée pratique que l'on peut nommer "informaliste". Dans une première partie, j'étudie les usages de l'"informe" dans l'Antiquité gréco-latine (Platon, Aristote, saint Augustin), puis l'apparition du terme "informel" en langue vernaculaire anglaise (autour de Sir John Fortescue, milieu XVème siècle) et, enfin, la construction d'une problématique des règles informelles au début de la sociologie (Durkheim, Weber, Ehrlich). La seconde partie est consacrée à deux cas études : d'abord, la constitution d’un droit informel par le biais d’une « science du droit sociologique » (Roscoe Pound). Il s’agit en fait d’une adaptation du formalisme juridique aux nouvelles réalités sociales des États-Unis d’Amérique au moment 1900, en particulier via une réforme des cours de justice de première instance (les Small Claims Courts, 1910-1940). Le second cas d'étude passe des tribunaux aux entreprises, pour analyser la conception de l’organisation informelle des travailleurs par l’école gestionnaire des relations humaines (E. Mayo et le projet Hawthorne, 1928-1939). Celle-ci importe les savoirs-faire primitivistes de l’ethnologie juridique dans le milieu professionnel, afin de rendre possible la supervision de la coordination spontanée des ouvriers par une nouvelle classe dirigeante. Le fameux « effet Hawthorne », qui désigne couramment l’idée que des acteurs sont plus heureux et efficaces lorsqu’ils sont regardés avec bienveillance, s’avère en fait avoir été surtout influent sur le plan de l’histoire des sciences, dans la mesure où, à la suite des publications d’Hawthorne, l’ensemble des sciences sociales anglo-saxonnes embrasse un paradigme dit "informaliste". Celui-ci, à mi-chemin entre le formalisme et le réalisme, se caractérise par une opération ambivalente de déjudiciarisation des conflits sociaux et de juridicisation des affaires courantes. Par conséquent, cette thèse montre que le pouvoir principiel de la qualification d’informalité soit de déformer les catégories ordinaires du savoir et de l’action, de décatégoriser les phénomènes pour les rendre disponibles à la réforme sociale – néo-libérale, en particulier. Aussi, grâce à des expériences personnelles en tant qu’intervenant psychosocial auprès de collectifs dits informels, cette recherche propose une première conception systémique de l'informalité et défend une proposition théorico-pratique en faveur d’une nouvelle doctrine de la forme sociale, institutionnelle et juridique, mais non étatique ni capitaliste.