M. Bertrand Binoche

Curriculum Vitae (format texte)

CURRICULUM VITAE

Nom patronymique : BINOCHE

Prénom : Bertrand     

Date et lieu de naissance : 25/08/59 à Talence (33).

Mail : bertrand.binoche@univ-paris1.fr

Fonction : Professeur émérite, Philosophie.

Établissement : Université Paris-I Panthéon-Sorbonne,    

               UFR 10. Philosophie 

               17 rue de la Sorbonne

               75231 PARIS Cedex 05

               FRANCE

TITRES UNIVERSITAIRES (Philosophie) :

   * D.E.U.G. : Université Paris-IV, 1979.

   * Licence : Université Paris-I, 1980.

   * Maîtrise : Université Paris-I, 1981.

   * Agrégation : 1984.

   * D.E.A. : Université Paris-X, 1987.

   * Doctorat ("nouveau régime") : rédigé sous la direction de D. Deleule sous le titre L'historicisation de la nature au XVIIIème siècle (Essai d'histoire comparée de la philosophie); soutenu à l'Université Paris-X, le 7 décembre 1992, devant un jury composé de: Madame P. Carrive (présidente), Messieurs D. Deleule, P. Macherey, A. Pons; mention très honorable avec les félicitations du jury à l'unanimité.

   * Habilitation à Diriger des Recherches : effectuée sous la direction de Monsieur D. Deleule sous le titre La Croyance en l'Histoire ; soutenue à l'Université Paris-X, le 6 décembre 1999, devant un jury composé de : Madame C. Larrère, Messieurs E. Balibar (président), D. Deleule, J.F. Kervégan, M. Malherbe, M. Senellart.

POSTES :

1) Enseignement secondaire : 1984-1993

2) Enseignement supérieur :

* 1993-2000 : Maître de conférences, Université Paul Valéry/Montpellier-III.

* 2000-2004 : Professeur, Université Paul Valéry/Montpellier-III, département de philosophie.

*2004---: Professeur, université Paris-I/Panthéon-Sorbonne, UFR de philosophie.

TRAVAUX

A) LIVRES EN NOM PROPRE :

  1/ Critiques des droits de l'homme, Paris, P.U.F., coll. "Philosophies", 1989, 127 pages 

Trad. grecque, Athènes, Patakis, 1995 ; trad. espagnole, Buenos-Aires, Del Signo, 2009. 

  Seconde édition revue et corrigée, sous le titre Bentham contre les droits de l'homme ; voir plus bas (B-5).

  2/ Les trois sources des philosophies de l'histoire (1764-1798), Paris, P.U.F., coll. "Pratiques Théoriques", 1994, 256 pages 

Seconde édition revue et corrigée, Québec, Presses de l’Université Laval, coll. "Études", 2008, XIII + 248 pages.

      Troisième édition identique à la seconde, Paris, Hermann, « Les collections de la République des lettres », 2013, XIII + 248 pages.

Trad. portugaise (Brésil), Porto Alegre, Zouk, 2019.

  3/ Introduction à De l'Esprit des Lois de Montesquieu, Paris, P.U.F., coll. "Les grands livres de la philosophie", 1998, XII + 382 pages.

Seconde édition entièrement refondue, corrigée et augmentée, Paris, Publications de la Sorbonne, « Les classiques de la Sorbonne », 2015, 494 pages.

Une traduction italienne abrégée est en projet.

  4/ La raison sans l'Histoire, Paris, PUF, "Pratiques Théoriques", 2007, XI + 420 pages.

5/ Sade ou l’institutionnalisation de l’écart, Québec, Presses Universitaires de Laval, coll. « Verbatim », 2007, 44 pages. [Trad. portugaise (Brésil) dans la revue Discurso, 2017 ; voir infra].

  6/ Religion privée, opinion publique, Paris, Vrin, coll. "Moments philosophiques", 2012, 235 pages.

7/ Nommer l’histoire. Parcours philosophiques, Paris, éditions de l’EHESS, collection « En temps et lieux », 2018, 335 pages. 

8/ « Écrasez l’infâme ! » Philosopher à l’âge des Lumières, Paris, La Fabrique, 2018, 260 pages. 

9/ Privarsi del piacere. Nietzsche e l'ascetismo cristiano [Se priver du plaisir. Nietzsche et l’ascétisme chrétien], Bologne (Italie), Edizione Dehoniane, 2020, 72 pages. 

10/ Was sind die « Lumières » (und nicht Aufklärung)? Drei Studien : Diderot, Sade, Staël, Halle (Saale), Mitteldeutscher Verlag, coll. « IZEA. Kleine Schriften », 2021, 128 pages.  

11/ Vouloir souffrir : Nietzsche en contexte ascétique, Paris, EHESS/Vrin, coll. « Contexte », 2024, 253 pages.

12/ Le peuple dupe ? Mensonge, Lumières, idéologie, en préparation. 

B) DIRECTIONS D'OUVRAGES COLLECTIFS :

1/ Avec F. TINLAND, Sens du Devenir et Pensée de l'Histoire au Temps des Lumières, Seyssel, Champ Vallon, coll. "Milieux", 2000, 228 pages.

2/ L'Homme perfectible, Seyssel, Champ Vallon, coll. "Milieux", 2004, 302 pages.

3/ Les Équivoques de la civilisation, Seyssel, Champ Vallon, coll. "Milieux", 2005, 271 pages. Trad. arabe, Beyrouth, Center for Arab Unity Studies, 2013.

4/ Avec L. VINCENTI : numéro spécial des Archives de Philosophie consacré aux « Philosophies de la praxis », hiver 2005, tome 68, cahier 4, 80 pages.

5/ Avec J.P. CLÉRO : Bentham contre les droits de l'homme, Paris, PUF, "Quadrige/ Manuels", 2007, VIII + 274 pages.

  [inclut une nouvelle édition mise à jour des Critiques des droits de l'homme, précédée d'une traduction des Sophismes anarchiques de J. Bentham et suivie de deux articles de M. Troper et Étienne Balibar].

6/ Nouvelles lectures du Tableau historique de Condorcet, Québec, Presses Universitaires de Laval, coll. « Symposiums », 2010, X + 204 pages.

Seconde édition, Paris, Hermann, « Les collections de la République des lettres », 2013, X +204 pages.

7/ Avec D. DUMOUCHEL : Passages par la fiction. Expériences de pensée et autres dispositifs fictionnels de Descartes à Madame de Staël, Paris, Hermann, coll. « Fictions pensantes », 2013, 241 pages.

8/ Avec A. LEMAITRE : L'opinion publique dans l’Europe des Lumières. Stratégies et concepts, Paris, Armand Colin, coll. « Recherches », 2013, 253 pages.

9/ Avec A. SOROSINA : Les historicités de Nietzsche, Paris, Publications de la Sorbonne, coll. « La philosophie à l’œuvre », 2016, 228 pages. 

10/ Avec F. FISCHBACH : Nietzsche versus Marx ?, Paris, Classiques Garnier, collection « Rencontres », 2025, 299 pages. 

11/ Avec Pierre Macherey, à paraître, Paris, Classiques Garnier, collection « Rencontres », 2026, 347 pages. 

C) ARTICLES, PRÉFACES ET AUTRES TEXTES COURTS (les astérisques indiquent les articles traduits en langue étrangère):   

   *1/ « "Cehennem Başkalarıdır"; Yazarın Kendi Yorumunun Eleştirisi ["L’enfer, c’est les autres" ; critique de l’auto-interprétation sartrienne] », en turc dans Dün ve Bugün Felsefe [Philosophie d’hier et d’aujourd’hui],  1985, n°1, p.45-53.

   2/ « Bentham contre les droits de l'homme » in B. BOURGEOIS/J. D'HONDT (éd.), in La Philosophie et la Révolution française, Paris, Vrin, 1993, p.79-88.

  3/ « L'anti-historicisme et ses mythes: messianisme et relativisme » in La Pensée Politique, Paris, EHESS/Le Seuil/Gallimard, n°1, mai 1993, p.179-198.

  4/ « F. Schlegel, lecteur de Condorcet » (trad. de l'allemand, présentée et annotée) in Ibid., p.199-206.

  5/ « Ecole historique écossaise » in D. HUISMAN (éd.), Dictionnaire des Philosophes, 2ème édition, Paris, P.U.F., 1993, t.I, p.898-901. 

  5a/ « Qu'est-ce qu'un fait historique ? »  in Plein Sud, Université de Paris-Sud, n°13, décembre 1993, p.14-15.

  5b/ «Le pyrrhonisme historique ou le fait mis à nu» (Version très augmentée de l'article précédent) in P. BECK/D.THOUARD, Popularité de la Philosophie, E.N.S. Editions Fontenay/Saint-Cloud, 1995, p.41-51.

  5c/ « Montesquieu et la crise de la rationalité historique » (version encore augmentée de l'article précédent): 1/ in Revue Germanique Internationale, Paris, P.U.F., n°3, 1995, p.31-53;    2/ rééd. in C. SPECTOR (éd.), Lectures de L'Esprit des lois, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, 2004, p.33-61. 

  6/ « La police du jugement (réponse à V. Descombes) » in La Pensée Politique, Paris, EHESS/Le Seuil/Gallimard, n°3, mai 1995, p. 187-193. 

  7/ « L'Europe spirituelle selon Husserl: critique d'un topos » in ASSOCIATION DES PROFESSEURS DE PHILOSOPHIE DE L'ACADEMIE DE POITIERS, L'Idée d'Europe et la Philosophie, Poitiers, C.R.D.P., 1995, p.51-66.

  8/ « Dugald Stewart: l'histoire naturelle de l'humanité » (trad. de l'anglais, présentée et annotée) in Philosophie, Paris, Ed. de Minuit, n°50, juin 1996, p.3-11.

  9/ « Condorcet, F. Schlegel et la perfectibilité indéfinie » in Etudes Germaniques, Paris, Didier Erudition, 1997/4, p.593-607.

  10/ « L'Esprit des lois: une science nouvelle ? » in F.TINLAND (sous la dir. de), Sciences Nouvelles, Modèles Techniques et Pensée Politique de F. Bacon à Condorcet, Seyssel, Champ Vallon, 1998, p.90-102.  

  11a/ « De Hegel à Montesquieu. Philosophie de l'Histoire ou philosophie des histoires ? » in A. ARNDT, K. BAL et H. OTTMANN, Hegel-Jahrbuch 1997, Berlin, Akademie Verlag, 1998, p.116-120. 

*11b/ « Ni Hegel, ni Montesquieu ? » (version très augmentée de l'article précédent): 1/ in Kairos, Univ. de Toulouse-le-Mirail, n°14, 1998, p.11-29; 2/ en portugais, in Filosofia Politica, Porto Alegre, L et PM Editores, Nova Serie, n°2, avril 1998, p.55-70.  

  12/ « Les histoires d'avant l'Histoire », introduction in B. BINOCHE et F. TINLAND (sous la dir. de), Sens du Devenir et Pensée de l'Histoire au Temps des Lumières, Seyssel, Champ Vallon, 2000, p. 7-18.

  13/ « Diderot et Catherine II ou les deux histoires », in ID., Ibid., p.143-162. 

  *14/ « Histoire, croyance, légitimation » : 1/ en français in Etudes Théologiques et Religieuses, Paris-Montpellier, Institut Protestant de Théologie, t.75, 2000/4, p.517-529; b) en grec, in Istôr, n°14, 2005, p.5-21.

  *15/ « W. Godwin et les apories de la conscience historique moderne », en tchèque in Filosoficky Casopis, Prague, Académie des Sciences, t. 48, 2000/4, p.637-647.

  16/ « William Godwin ou la véritable euthanasie des lois et des mœurs » in Cahiers Philosophiques de Strasbourg, n°11, printemps 2001, p.185-202.

  17/ « Comment suivre la nature ? Destutt de Tracy, lecteur de Montesquieu »  in Revue Montesquieu, n°5, 2001, p.59-91.

  *18/ « Après l'Histoire, l'Événement ? » : 1/ en français, dans Actuel Marx, PUF, n°32, 2ème semestre 2002, p.139-155; 2/ en portugais, dans Philosophica, Revista de Filosofia da História e Modernidade, (São Cristóvão, Universidade Federal de Sergipe), n°3, mars 2002, p.7-30.

  19/ « La négation des droits de l'homme et les négations de la négation » in Dioti, 7, janvier 2003, Démocratie ancienne, démocratie moderne, p.17-32.

  20/ « Qu'est-ce que c'est, pour moi, la philosophie ? »,  in P. MACHEREY (dir.), La philosophie au sens large, 2003, en ligne https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/165/files/2017/09/10-03-2…

21/ « Perfection, perfectibilité, perfectionnement », in B. BINOCHE (éd.), L'Homme perfectible, Seyssel, Champ Vallon, 2004, p.7-12.

  22/ « Les équivoques de la perfectibilité » in ID., Ibid., p.13-35.

  23/ « Histoire universelle », in B. CASSIN (sous la dir. de) in Vocabulaire Européen des Philosophies, Paris, Seuil/Le Robert, 2004, p.566-567.

  24/ « Perfectibilité », in ID., Ibid., p.912-916.

  25/ « Les deux principes du libéralisme », in Actuel Marx, n°36, 2004/2, p.123-149. 

  26/ « La civilisation : le mot, le schème et le maître mot », in B. BINOCHE (éd.), Les Equivoques de la civilisation, Seyssel, Champ Vallon, 2005, p.7-30.

  *27/ « La théorie, la pratique et la Révolution » : 1/ en français in Archives de Philosophie, 2005/4, p.559-572; 2/ en portugais in SANTOS, Antônio Carlos dos (Org.) História, Pensamento e Ação,  São Cristóvão, Editora da Universidade Federal de Sergipe, 2006, p.65-81.

  *28/ « Condorcet et le tableau historique ou la liquidation inachevée des prémisses révolutionnaires », en grec in CONDORCET, Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, éd. C. Avlami, Athènes, Polis, 2006, p.277-290.

  29/ « L'induction utopique (ou comment user de l'expérience historique) » in T. BELLEGUIC/E. VAN DER SCHUEREN/S. VERVACKE (éd.), Les Songes de Clio: Fiction et Histoire sous l'Ancien Régime, Québec, Presses de l'Université Laval, 2006, p.341-358.

  30/ « Clio, la peste et l'utopie », postface de l'ouvrage précédent, p.631-644.

  31/ « Note sur Diderot et la civilisation » in G. Goggi/ D. Kahn (éd.), L’Édition du dernier Diderot, Paris, Hermann, 2007, p.11-23.

  *32/ « Vico, Montesquieu et les histoires de toutes les nations », en portugais in Philosophica. Revista de Filosofia da História e Modernidade, (São Cristóvão, Universidade Federal de Sergipe), n° 6, Mars 2007, p.11-39.

  33/ « Littérature, esprit national et perfectibilité », in Annales Benjamin Constant, n°31-32, 2007, p.9-25.

  34/ « Histoire comparée et philosophies de l'Histoire », Philonsorbonne, 2007-2008, n°2, p.155-159.

  35/ « Echange, contrat et civilisation », in Revue de Synthèse, tome 129, 6^e série, n°1, 2008, p.85-103.

  *36/ « Despotisme » :  en français et en anglais in C. VOLPILHAC-AUGER (éd.), in Dictionnaire Montesquieu/ A Montesquieu Dictionary, en ligne, http://dictionnaire-montesquieu.ens-lyon.fr/fr/article/1377670054/fr/

  *37/ « Destutt de Tracy » : en français et en anglais, in C. VOLPILHAC-AUGER (éd.), op. cit.

  38/ « Evolution/Révolution : une antinomie constitutive du concept moderne d'histoire », 2008, https://revolution-francaise.net/2008/02/01/200-evolution-revolution-co…

39/ « Les lois divines sont-elles des lois divines ? (De l'esprit des lois, XXVI, 2) », in Dix-huitième siècle, 2009, n°41, p.603-618.

40/ « De l'utopie de police à l'utopie d'industrie: Robert Owen à New Lanark »,  in P. MACHEREY (dir.), La philosophie au sens large, 2009, en ligne https://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/165/files/2017/09/13-05-2…

41/ « Montesquieu et les deux tyrannies (De l'esprit des lois, XIX, 3) » in A.-J. LEMAÎTRE (dir.), Le monde parlementaire au XVIIIe siècle. L'invention d'un discours politique, Rennes, PU de Rennes, 2010, p.155-167.

42/ « Philosophie de l’histoire », in F. DOSSE, P. GARCIA, N. OFFENSTADT et C. DELACROIX (dir.), Historiographies. Concepts et débats, Paris, Gallimard (Folio histoire), 2010, t. I, p.551-561.

*43/ a) en français : « Le sauvage et l'Ancien et le Moderne — ou comment penser l'histoire de la société civile ? », Revista de Historia, Université de São Paulo, numéro spécial, 2010, p.217-230 ; b) en portugais : « O selvagem, o antigo e o moderno - ou como pensar a sociedade civil ? », in Leonardo O. MOREIRA, Fabien Pascal LINS, Milton MEIRA DO NASCIMENTO (dir.), Os Selvagens de Rousseau, Campinas-SP, Editora Phi, 2021, p. 197-210.

44/ « L'efficace de la raison », in H. ADLER/R. GODEL (éd.), Formen des Nichtwissens in der Aufklärung, Münich, W. Fink, « Laboratorium Aufklärung », 2010, p.83-95.

*45a/ « Religion privée, opinion publique » : en portugais dans A.C. DOS SANTOS (éd.), O outro como problema: o surgimento da tolerância na modernidade, São Paulo, Alameda, 2010, p.15-39.

45b/ « Croyances privées, opinion publique » (version très modifiée du précédent), in Revue philosophique de Louvain, vol. 108/4, 2010, p.617-638.

46/ « De nouvelles lectures pour un nouveau Tableau », introduction à in B. BINOCHE (éd.), Nouvelles lectures du Tableau historique de Condorcet, Québec, PU de Laval, 2010, p.1-7.

47/ « L'historicité du Tableau historique », in Ibid., p.11-42.

48/ « Prendre au sérieux Sismondi, Constant et les autres », préface à E. PAULET-GRANDGUILLOT, Libéralisme et démocratie. De Sismondi à Constant à partir du Contrat social (1801-1806), Genève, Slatkine, 2010, p.7-12. 

49/ « Rousseau ou l'origine paradoxale des philosophies de l'histoire », in L. VINCENTI (éd.), Rousseau et le marxisme, Publications de la Sorbonne, 2011, p.89-93.

50/ « Rousseau en vérité ? », préface à F. LOTTERIE et G. POISSON (dir.), Jean-Jacques Rousseau devant Coppet,Genève, Slatkine, 2012, p.1-12.

51/ « Opinion publique, Idéologie et idéologie », en ligne sur Scienza e Politica, vol. XXIV, n°47, 2012, p.33-42, https://scienzaepolitica.unibo.it/article/view/3837/3243

*52/ « Rome, Paris, Petersbourg: une autre triarchie européenne » : 1) en français, in Diderot Studies, vol. XXXII, Genève, Droz, 2012, p.311-323; 2) en russe, in A.V. DORONIN (éd.), « Centers » and « Peripheries » of the European World Order, Moscou, Rosspen, Deutsches Historisches Institut, 2014, p.165-177.

53/ (avec Daniel Dumouchel) « Introduction. Esquisse d’une typologie des fictions », in B. BINOCHE/D. DUMOUCHEL (éd.), Fictions et scepticismes à l'âge classique, Paris, Hermann, coll. « Fictions pensantes », 2013, p. 5-12.

  54/ « Schiller en 1789 : l'historien et le visionnaire ou les deux scepticismes », in Ibid., p.197-212.

  55/ « Lois de la nature, lois de l'histoire », in Dix-huitième siècle, n°45, 2013, p.217-229.

*56/ « Deleuze, Nietzsche et le problème de la différence » : a) en français, dans C. JAQUET/A. CHERNIAVSKY (éd.), L'art du portrait conceptuel. Deleuze et l’histoire de la philosophie, Paris, Classiques Garnier, coll. « Rencontres », 2013, p.67-81 ; b) en espagnol, dans C. JAQUET/A. CHERNIAVSKY (éd.), Deleuze : la filosofia y su historia, Buenos-Aires, Eduvim, 2014, p.53-69.

57/ « Les philosophes, les historiens et l’opinion publique », in B. BINOCHE/A.LEMAÎTRE (éd.), L'opinion publique dans l’Europe des Lumières, Paris, A. Colin, coll. « Recherches », 2013, p.7-14.

58/ « Madame de Staël en 1798 : opinion et république », in Ibid., p.191-200.

 *59a/ « Herder in 1774: an Incomplete Philosophy of History [Herder en 1774: une philosophie lacunaire de l’histoire] », en anglais, in R. SPARLING/S. BOURGAULT (éd.), A Companion to Enlightenment Historiography, Leiden, Brill, 2013, p.189-216.

  59b/ « L'alternative herdérienne aux philosophies de l'histoire », (version française abrégée de l'article précédent) in E. DÉCULTOT et G. LAUER (éd.), Herder und die Künste: Ästhetik, Kunsttheorie, Kunstgeschichte, Heidelberg, Universitätsverlag Winter, 2013, p.101-119.

60/ « Quelle histoire, de quelle philosophie ? », préface à P. MACHEREY, Études de philosophie « française », de Sieyès à Barni, Paris, Publications de la Sorbonne, coll. « La philosophie à l’œuvre », 2013, p.5-14.

61/ « Montesquieu, Rousseau dans l’Essai sur l’histoire de la société civile », in C. PRUNIER (dir.), Autour de l’Essay on History on Civil Society d’Adam Ferguson, Nanterre, Presses Universitaires de Paris-Ouest, 2014, p.45-55.

*62/ « Do valor da historia à historia dos valores [De la valeur de l’histoire à l’histoire des valeurs] », en portugais (Brésil), in Cadernos Nietzsche, vol. 34, n°1, 2014, p.35-62.

63/ « Rousseau : histoire hypothétique, histoire exemplaire, histoire sincère », in G. PAOLETTI (dir.), Que faire de l’histoire ? Philosophie et conscience historique au siècle des Lumières, Pise/Paris, ETS/Vrin, coll. « Philosophica », 2015, p.117-132.

64/ « Où la philosophie de l'histoire rencontre l'histoire universelle », in A. ESCUDIER et L. MARTIN (éd.), Histoires universelles et philosophies de l’histoire, Paris, Presses de Sciences Po, 2015, p.29-42.

*65/ « Metamorfosi dell’onore nell’età dei Lumi [Les métamorphoses de l’honneur à l’âge des Lumières] », en italien, in Storia del Pensiero Politico, 2015/1, p.3-24.

66/ « Morale versus éthique », préface à Danilo BILATE, De l’affectologie : une éthique des affects à partir de Nietzsche, Paris, L’Harmattan, « la philosophie en commun », 2015, p.19-21.

67/ « Droit et conflit : prévention, institutionnalisation, instrumentalisation », in Société hellénique de recherche philosophique et historique du droit, Conflit, hostilité et droit, Athènes, Sakkoulas Publications/Paris, L’Harmattan/Baden-Baden, Nomos Verlagsgesellschaft, 2015, t.I, p.629-643.

68/ « Nietzsche, l’histoire, l’histoire… et encore l’histoire », in B. BINOCHE/A. SOROSINA (dir.), Les historicités de Nietzsche, Paris, Publications de la Sorbonne, 2016, p.7-16.

69/ « La faute à Helvétius ou le matérialisme après coup », in C. DUFLO (éd.), Lumières, matérialisme et morale. Autour de Diderot, Paris, Publications de la Sorbonne, 2016, p.173-184.

*70/ « Nietzsches radikale Historisierung der Philosophie [Nietzsche et l’historicisation radicale de la philosophie] », en allemand in M. BAUMSTARK/ R. FORKEL (hrgs.), Historisierung. Begriff  — Geschichte — Praxisfelder, Stuttgart, J.B. Metzler, 2016, p.199-209.

71/ « La généalogie de la généalogie de… », in J.F. BRAUNSTEIN/D. LORENZINI/A. REVEL /J. REVEL/A. SFORZINI (sous la direction de), Foucault(s), Paris, Editions de la Sorbonne, 2017, p.93-97.

*72/ « Sade ou a institucionalização do desvio [Sade ou l’institutionnalisation de l’écart] », en portugais (Brésil), Discurso, n°47/2, 2017, p.89-105.

73/ « Opinion versus instruction publique à l’âge révolutionnaire », in A. M. MAAMARI (dir.), Novas Tendências para o ensino de filosofia : o contexto de sala de aula e o âmbito das pesquisas, Curitiba (Brésil), Editora CRV, 2017, t. III, p.137-155.

*74-a/ « La schiavitù antica alla luce dei lumi [L’esclavage antique au prisme des Lumières] », en italien, in Polemos, année X, 2017/1, p.183-201.

74-b/ « Les Lumières et l’esclavage : de quoi parle-t-on ? », version très augmentée de l’article précédent, dans F. FISCHBACH/A. MERKER/E. RENAULT/P.M. MOREL (dir.), Histoire philosophique du travail, Paris, Vrin, 2022, p. 185-211. 

*74-c : (traduction anglaise du chapitre IV d’ « Écrasez l’infâme ! » Philosopher à l’âge des Lumières), à paraître in L. MERCIER/J. MASCAT (dir.), Out of sight : Slavery in Modern European Philosophy, Edimbourg, Edinburgh U.P., 2027.

*75/ « Nietzsche : la positivité généalogique » : a) en français, in E. DÉCULTOT/ D. FULDA/ C. HELMREICH (hrgs.), Poetik und Politik des Geschichtsdiskurses. Deutschland und Frankreich im langen 19. Jahrhundert, Heidelberg, Winter Verlag, Germanisch-Romanische Monatsschrift, Beiheft 78, 2018, p.215-230 ; b) en portugais, « Filosofia, história, genealogia » dans Cadernos Nietzsche, XLI/3, septembre-décembre 2020, p. 9-28

76/ « Pierre Macherey, philosophe littéraire », in Actuel Marx, n°63, 2018, p.188-201.  

*77/ « Rousseau : Die Perfektibilität ohne Perfektion [Rousseau : la perfectibilité sans perfection] », en allemand, in K. BARON/C. SOBOTH (hg.), Perfektionismus und Perfektibilität. Theorien und Praktiken der Vervollkommnung in Pietismus und Aufklärung, Hamburg, Felix Meiner, 2018, p.99-115.

*78/ « Nietzsche, filho de seu tempo : a questão do ascetismo [Nietzsche, fils de son temps : la question de l’ascétisme] », en portugais (Brésil) in Cadernos Nietzsche, 2018, 39/2, p.11-26.

79/ « Rousseau : le premier Discours, sans le second », in Revue de Théologie et de Philosophie, 2019/4, p.319-336.

80/ « Les historicités des Lumières », in F. CHARBONNEAU/M.-P. DE WEERDT-PILORGE (dir.), Le passé composé. Mise en œuvre du passé dans l’écriture factuelle (XVI-XIXe siècle), Paris, Classiques Garnier, 2020, p.15-29.

*81/ « De quoi l’histoire de la philosophie est-elle l’histoire ? » : a) en français, in C. JAQUET (dir.), Faire de l’histoire de la philosophie. Les présents du passé, Paris, Classiques Garnier, 2020, p.79-91 ; b) en allemand in T. HAHN/R. NIGRO/C. SZASZ (hrgs.), Kritische Philosophiegeschichte, Berlin, Diaphanes, 2025, p. 61-79. 

82/ « Foucault : ascétisme versus ascétique », in Suite française, n°3, 2020, p. 87-110.

83/ « Recours à Koselleck », in J.-A. BARASH/C. BOUTON/S. JOLLIVET (dir.), Die Vergangenheit im Begriff. Von der Erfahrung der Geschichte zur Geschichtstheorie bei Reinhart Koselleck, Freiburg-München, Karl Alber, 2021, p. 177-188.

84/ « La perfectibilité au prisme de l’Aufklärung. Introduction », E. HOURCADE/C. MOREL/A. YUVA (dir.), La perfectibilité de l’homme. Les Lumières allemandes contre Rousseau ?, Paris, Classiques Garnier, 2022, tome I, p. 55-65. . 

85/ « Positivités des Lumières », in E. MARQUER/P. RATEAU (dir.), Regards contemporains sur la philosophie moderne, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022, p. 317-328. 

86/ « Diderot écrivain politique : la grande synthèse », in Les Cahiers du Portique, n° 19, 2022, p. 9-26.

87/ « Kant, l’Aufklärung et les Lumières », in Revue de Théologie et de Philosophie, n°157, 2025/1, p. 11-24.

88/ « Comment ne pas être moderne ? Maistre à Pétersbourg », in V. PEKTAS et C. STROSETZKI (dir.), Zur Querelle des Anciens et des Modernes im 19. Jahrhundert in Frankreich,  Berlin, De Gruyter , 2025, p. 47-66. 

89/ « La superstition au nom des Lumières ? », in E. DÉCULTOT et D. WEIDNER (Hg.), Nützt es dem Volk betrogen zu werden ? Eine Debatte zur Politik der Aufklärung, Basel, Schwabe Verlag, 2025, p. 71-91. 

90/ « Bataille : vouloir la chance, non la puissance », in A. AVRIL, P. D’IORIO et D. SIMONIN (dir.), Nietzsche et la France/ La France et Nietzsche, Paris, CNRS-Éditions, 2025, p. 301-318.

91/ « Introduction : ²Nietzsche² X ²Marx² », in B. BINOCHE/F. FISCHBACH (dir.), Nietzsche versus Marx ?, à paraître, Paris, Classiques Garnier, 2025, p. 9-18.

92/ « La grande bifurcation », in B. BINOCHE/F. FISCHBACH (dir.), Nietzsche versus Marx ?, à paraître, Paris, Classiques Garnier, 2025, p. 21-39.

*93/ « As Luzes, uma ² herança ² ? [Les Lumières, un ²héritage² ?] », en portugais (Brésil), in Revista tragica, vol. XVIII, n°3, p. 1-10. 

94/ « Benjamin Constant : les ambivalences du sacrifice », in F. ROSSET (dir.) Le groupe de Coppet et la religion, Genève-Lausanne, Slatkine-Institut Benjamin Constant, 2026, p. 113-137.

95/ « Les voyages extraordinaires de Pierre Macherey », à paraître in B. BINOCHE (dir.), Avec Pierre Macherey, Paris, Garnier, 2026, p. 9-25.

96/ « Kant 1784-1798 : l’Aufklärer, le philosophe et le professeur (De Trinitate !) », à paraître in B. BINOCHE (dir.), Avec Pierre Macherey, Paris, Garnier, 2026, p. 177-193.

ENCADREMENT DE RECHERCHES :

A) HDR :

1/ Luc Vincenti (France), La Philosophie pratique : Rousseau, Kant, Fichte, HDR soutenue à Paris-I le 27 novembre 2004 (Élu professeur, Université Montpellier-III, 2013).

2/ Franck Salaün (France), L'autorité du discours, HDR soutenue le 17 novembre 2008. Publication Paris, Champion, 2010 (Élu professeur, Université Montpellier-III, 2014).

3/ Jean-Luc Guichet (France), De l’animal au moi et à l’environnement sous les Lumières, HDR soutenue le 13 décembre 2016 (Élu professeur, Université de Picardie, 2021).

4/ Sophie Audidière (France), Devenir philosophe. Pour une histoire de la philosophie matérialiste en France au XVIIIe siècle, HDR soutenue le 22 juin 2023.

5/ Blaise Bachofen (France), La politique et son envers. Cheminements rousseauistes, HDR soutenue le 7 décembre 2023. 

B) DOCTORATS (les astérisques indiquent les cotutelles) : 

I/ Thèses soutenues :

1/ Xavier Cauquil (France), L'union souveraine. Phénoménologie politique de l’Europe, inscription octobre 2002, soutenu à Paris-I le 18 décembre 2008. Publication Paris, L'Harmattan, 2009.

2/ Yann Bourotte (France), Philosophie, Révolution et historicités (1789-1794), doctorat, inscription octobre 2004, soutenu à Paris-I le 13 décembre 2010. 

3/ Ayse Yuva (France, contrat doctoral Paris-I), L'efficace de la raison : principes de gouvernement, enseignement et opinion publique (1794-1815), inscription octobre 2005, soutenu à Paris-I le 6 décembre 2010. Prix de thèse CIERA 2011. Publication à Paris, éditions de la MSH, 2016 (élue MCF à l’Université Paris-I/Panthéon-Sorbonne en juin 2020). 

 4/ Sara El Singaby (Égypte), Les Fonctions de l’utopie en France après 1770, inscription 2005, soutenu à Paris-I le 21 décembre 2012 (nommée maître de conférences à l’Université d’Alexandrie en 2013).

5/ Papa Ousmane Ba (Sénégal), La liberté chez Montesquieu, inscription octobre 2005, soutenu à Paris-I le 14 juin 2011.

  6/ Stéphane Bonnet (France), Droit et Raison d’État, inscription octobre 2005, soutenu à Paris-I le 4 novembre 2010. Publication Paris, Classiques Garnier, 2012.

*7/ Danilo Bilate de Carvalho (Brésil), Nietzsche et une éthique des affects, inscription octobre 2010, cotutelle Andre Martins Vilhar de Carvalho, Université Fédérale de Rio de Janeiro ; soutenu le 25 mai 2012, Rio de Janeiro. Publication Paris, L’Harmattan, 2015. (Depuis janvier 2014, professeur à l’Université fédérale rurale de Rio de Janeiro).

  8/ Hélène Xilakis (Grèce), La Déclaration de 1789 en Grande-Bretagne (1789-1795), inscription octobre 2007, soutenu à Paris-I le 21 mars 2013.

  9/ Stéphanie Roza (France), Comment l’utopie est devenue un programme politique. Morelly, Mably, Babeuf, un débat avec Rousseau, inscription octobre 2007, soutenu à Paris le 11 octobre 2013. Publication Paris, Classiques Garnier, 2015 (élue chargée de recherches, CNRS, 2016).

  10/ Aurélie Knüfer (France, contrat doctoral Paris-I), Intervention et libération de Burke à Stuart Mill, inscription octobre 2008. Soutenu à Paris le 6 décembre 2013. Prix de thèse IHEDN 2013. Prix Richelieu (Académie de paris) 2014. Publication Paris, Classiques Garnier, 2016 (élue MCF Université Montpellier-III, 2014).

11/ Meghann Cassidy (Etats-Unis), Les temps de l’action. Michel Foucault, Hannah Arendt et l’Antiquité, inscription octobre 2008. Soutenu à Paris le 22 juin 2015 (élue professeure assistante d’exercice complet, École polytechnique, 2018). 

11/ Simon Gallegos Gabilondo (Chili, contrat doctoral Paris-I), Les mondes du voyageur. Une épistémologie de l’exploration (XVIe –XVIIIe siècles), inscription décembre 2009, soutenue le 22 juin 2016. Publication Éditions de la Sorbonne, 2018. 

12/ Audrey Benoit (France, contrat doctoral ENS), doctorat, Le corps politique du citoyen. Critiques de l'universalisme et perspectives d'anthropologie politique : Marx, Foucault et la pensée féministe contemporaine, inscription octobre 2011, soutenue le 8 décembre 2016. Publication Éditions de la Sorbonne, 2019 (nommée enseignante classes préparatoires Lille, 2022).

13/ Gilles Gourbin (France), La politique expérimentale de Diderot, inscription octobre 2011, soutenue le 10 décembre 2016. Publication Paris, Classiques Garnier, 2019 (élu MCF, Université de Metz, 2018). 

14/ Arnaud Sorosina (France, contrat doctoral Paris-I), Vie et histoire chez Nietzsche, inscription octobre 2012, soutenue le 12 décembre 2016. Publication Paris, Classiques Garnier, 2020 (nommé enseignant classes préparatoires Grenoble, 2023)

*15/ Eylem Dogan (Turquie), Le concept de décision chez Nietzsche, doctorat, cotutelle (avec le Pr. Tüker Armaner, Univ. Galatasaray, Istanbul), inscription novembre 2013, soutenue le 27 avril 2017.

16/ Pascal Lebeau (France), Rousseau et l'appropriation, inscription octobre 2011, soutenue le 23 juin 2017.

*17/ Eder Corbanezi (Brésil, co-tutelle avec Scarlett Marton, USP), Nietzsche et le problème de la relation entre science et philosophie, inscription octobre 2015, soutenue le 18 septembre 2019 (élu professeur à l’Université Franca, état de Sao Paulo, en 2025). 

18/ Ludmilla Lorrain (France, contrat doctoral Paris-I), Le concept de représentation dans l’utilitarisme, inscription septembre 2015, soutenue le 4 décembre 2020. Publication Paris, Classiques Garnier, 2024.

*19/ Leonardo Oliveira Moreira (Brésil, co-tutelle avec Milton Meira do Nascimento, USP) : Paradigme sauvage, 1755-1762. Conceptualisation et systématisation du sauvage chez Rousseau, inscription octobre 2017, soutenue le 9 décembre 2021 (élu MCF, Paris-VIII, 2024). 

20/ Lyess Bouderbala (France, contrat doctoral Paris-I), Les apories de la guerre juste à l'âge classique : intervention, souveraineté, autodétermination, inscription septembre 2014, soutenue le 16 février 2022.

21/ Stergios Stefanou (Grèce), Lumières et passions, inscription octobre 2011, soutenue le 18 février 2022.

23/ Yves Ghiot (France), Nietzsche et les Évangiles : héritage herméneutique et appropriation généalogique, inscription novembre 2013, soutenue le 22 février 2022.

24/ François Palacio (France), Enquête sur la personne catholique. Modernité et tradition, inscription octobre 2018, soutenue le 18 octobre 2024.

25/ Chiara Musolino (Italie), Le temps des utopies. Étude des caractéristiques temporelles des écrits utopiques dans la France du XVIII^e siècle, inscription octobre 2015, soutenance le 14 février 2025.

*26/ Antonio Coratti (Italie, cotutelle avec Paolo Quintili, Roma-III), L’idée de progrès au XVIIIe siècle et ses critiques (Löwith et alii), inscription novembre 2021, soutenance le 7 mars 2025.

27/ Jordan Messerlé (France, contrat doctoral Paris-I), Histoire du droit au travail : théories de la République sociale dans la première moitié du XIX^e siècle, inscription octobre 2019, soutenance le 18 juin 2025. 

*28/ Luis Fabio Guerra Spira (Brésil, cotutelle avec Milton Meira do Nascimento, USP), Entre la particularité des moeurs et l'universalité de la morale chez Jean-Jacques Rousseau, inscription novembre 2022, soutenance le 26 novembre 2025.

B/ Thèses en cours : 

1/ Théo Favre-Rochex (France, contrat doctoral Paris-I), Critiques françaises du concept d’idéologie, de la fin des années 1940 au milieu des années 1980, inscription octobre 2021. 

2/ Zijian LI (Fudan, Chine, bourse), Comment Émile devient un homme : étude sur la notion rousseauiste de « progrès naturel », inscription octobre 2022. 

*3/ Gabriel Frizzarin (Brésil, cotutelle avec Luis Cesar Oliva, USP), Le fondement et la fonction du modèle de la nature humaine dans la philosophie de Spinoza, inscription automne 2023.

*4/ Sabrina Consolati (Italie, cotutelle avec Marco Sgarbi, Venise), Idées de l’histoire à l’âge des Lumières : de l’histoire naturelle à l’histoire civile, inscription automne 2024. 

5/ Yihan Cao (Fudan, Chine, bourse): Vérité et Action : le perspectivisme dans la philosophie de Nietzsche, inscription automne 2024. 

6/ Matthias Leduc (contrat doctoral Paris-I): Le rationalisme de l’Encyclopédie. L’économie au prisme des Lumières, inscription automne 2024.